聊聊音乐在古代的生长历史 谈谈为何听伤心的音乐会伤感

作者:leyu乐鱼体育官网发布时间:2021-12-10 02:27

本文摘要:子在齐闻韶,三月不知肉味。曰:“不图为乐之至于斯也。”古代最伟大的教育家孔子,很是热爱音乐,孔子曾在赵国,听到了韶乐,如同三个月来不知道肉味,孔子叹息道:“没想到音乐有如此大的魅力”,孔子编订《诗经》,有很大原因是因为他对音乐的喜爱。 由此可见,音乐确实魅力极大。不如先来看看音乐在古代的生长历史。昔人很喜欢诗歌,诗歌早在夏商之前就已经存在,从“诗歌”二字也可以看出,“诗”和“歌”,是分不开的。

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子在齐闻韶,三月不知肉味。曰:“不图为乐之至于斯也。”古代最伟大的教育家孔子,很是热爱音乐,孔子曾在赵国,听到了韶乐,如同三个月来不知道肉味,孔子叹息道:“没想到音乐有如此大的魅力”,孔子编订《诗经》,有很大原因是因为他对音乐的喜爱。

由此可见,音乐确实魅力极大。不如先来看看音乐在古代的生长历史。昔人很喜欢诗歌,诗歌早在夏商之前就已经存在,从“诗歌”二字也可以看出,“诗”和“歌”,是分不开的。

夏商时期,人们对音乐有了进一步的相识,开始泛起了编钟、编铙等乐器,由此也可以推测,其时已经有了“谱”。紧接着即是周朝和春秋战国,这段时间的集大成之作,即是上文所说的《诗经》了,诗经是有曲调的,《诗经》在文学艺术上的职位举足轻重,它可以看做是中国古代诗歌的新里程。人们所说的“乐府”,其实就是始于秦朝,兴于汉朝的一种古代民歌音乐。

秦朝时,开始设立的治理音乐的机关,它便被称为“乐府”,汉朝研习了这一制度,保留了“乐府”,让乐府音乐获得了进一步生长。如今保留的汉代乐府,一共有六十首,其中就包罗著名的《十五从军征》、《陌上桑》,同时,秦汉时期,古琴开始繁荣,泛起了相关的古琴谱,例如《琴赋》。唐朝是个诗的国家,同时唐朝也是音乐的天堂。

唐朝时期,宫廷音乐兴起,其时被称为“燕乐”,唐朝的三位天子,都是宫廷音乐的创作者,例如唐高宗创了著名的雅乐《上元乐》、唐太宗创了《霓裳羽衣曲》(诗人白居易写过一首诗《霓裳羽衣舞歌》,描绘了演出《霓裳羽衣曲》的盛大局面)、唐玄宗则创有《龙池乐》。唐朝时期,日本有大量的遣唐使前往大唐,将一种其时的主要乐器琵琶带回日本,纵然如今日本的琵琶,还是与考古发现的大唐琵琶,相差无几。此外,唐朝建立了一种古琴记谱法——减字谱,沿用至今。

唐朝还设立了音乐教坊、梨园、大乐署、宣扬署等机构,来造就宫廷乐师。宋朝则由宫廷音乐向民间歌曲和小调转变,是音乐史上的重要转折点,这一转变,与宋朝商品经济的繁荣,都会的扩大和市民的兴起,是脱不了关连的。

元朝时期开始有了杂剧,音乐也被融入到了杂剧中,由北向南生长,同时也融合了戏曲艺术,泛起了种种各样的唱腔,例如江西的弋阳腔、浙江的海盐腔。明朝则泛起了花鼓戏、二人转,和梆子,同时说唱音乐也开始繁荣,典型的即是快板,快板也被称为“数来宝”,而明朝的开国天子朱元璋,则被誉为“数来宝的祖师爷”,到了清朝,已经有了资本主义经济的萌芽,音乐也受到了西方管弦音乐的影响。以上即是从夏商开始,至明清,音乐的历史。音乐有其奇特的魅力,给人们听觉上的享受,旋律能够渲染人们的情绪,富厚人们的情感,在音乐中,人们可以的心情可以获得放松,心灵获得享受,情绪获得宣泄。

音乐是一种语言,是不分国界、地域的通用语言。再谈谈伤心的音乐为何会让人以为伤感。

其实往往听到伤感的音乐,人们首先并不是感应伤心,而是因为被音乐唤起了种种情绪,有怀旧、安宁、柔情等等,而这些情绪之下,继而才会泛起伤心。


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